_CORRUPÇÃO_

          “É difícil tornar livre um povo que está decidido a viver em servidão”

                                                                                            -Maquiavel.

DEFINIÇÃO: do latim corruptus ( = a quebrado em pedaços). Gramaticalmente, na sua acepção verbal significa estar pútrido. Sob o ponto de vista da Ciência Política, corrupção  é a utilização do cargo público  ou de alguma forma de autoridade para tirar proveito pessoal; essa ação muitas vezes se exerce de forma sub-reptícia, quando as vantagens advindas do ato corrupto têm sua titulagem atribuída a um parente  ou amigo do agente público ou privado por ele responsável.

Na análise deste delicado tema há que se considerarem aspectos distintos. A personalidade do indivíduo se forma dentro de um ambiente onde predominam ideais e interesses diversos. Ações externas se exercem sistematicamente  sobre o indivíduo, produzindo impactos mentais e reações emocionais de configurações diversificadas. Da forma como esse indivíduo digere esse cardápio cultural vai depender a formação do seu caráter. Mas também aqui, na formação do caráter, entram elementos genéticos, familiares e sociais, que formam o caldo cultural que alimenta a sociedade. A estrutura da economia capitalista põe o indivíduo diante de somas fabulosas de recursos, sejam dinheiro, bens de consumo duráveis de alto custo ou bens de consumo perecíveis. Esse indivíduo pode ser um parlamentar, um magistrado ou um executivo, ou simplesmente um trabalhador. Essa mesma estrutura penaliza o trabalhador mal assalariado. Dependendo do caráter dessas pessoas, e de um conjunto de circunstâncias, elas podem, sim ou não, serem tentadas a pegar algum desses bens para aliviar uma situação de emergência ou agradar a um grupo de amigos. O primeiro passo é sempre o começo de ações continuadas. Nasce ai a corrupção.

Você conhece alguém que se assuma como corrupto? Que pelo menos admita  que possa ser corrupto? Ninguém conhece. A corrupção é uma epidemia ou uma endemia? Isto é, ela é generalizada ou pontual? Localizada? Se generalizada, todos os humanos são corruptos. Se pontual, há um bolsão de corruptos em meio ao tecido social humano. Vamos aprofunda a questão? O homem já nasce corrupto? Ou ele se torna corrupto no convívio de uma sociedade perversa cujas leis são ditadas pelas elites? Se a reposta ao primeiro questionamento for afirmativa, pouco restaria fazer para extirpar esse câncer que fatalmente “mataria” a Humanidade. Mas, se ao invés aceitarmos a segunda hipótese, há como salvar a raça humana desse processo degenerativo e maligno.  Pablo Fernandez, um pedagogo e sociólogo peruano  que o autor leu lá pelos fins dos anos 50, afirmava numa de suas obras  que “O homem ao nascer é simples, inocente e ignorante, mas detentor de enorme potencial de recursos mentais e materiais que se pode definir como tendências”. Essas tendências poderão ser direcionadas no sentido do Bem ou do Mal. Ao aceitamos essa afirmação aceitamos implicitamente que o homem não é corrupto por natureza; consequentemente, ele é corrompido pela sociedade representada pelas elites que a domina desde tempos imemoriais. Dai se conclui que depende da conscientização dos cidadãos erradicar a corrupção; votando nos candidatos mais confiáveis, fiscalizando a ação dos seus representantes e cobrando deles compromissos com a ética e com a destinação dos recursos orçamentários. Os trabalhadores também podem, através dos seus sindicatos, fiscalizar os destinos das verbas das empresas onde trabalham, exigindo que os patrões reinvistam os lucros operacionais. Nas comunidades, os  cidadãos vigiarão o trabalho dos seus líderes, prevenindo que eles usem o cargo como trampolim político ou se apossem dos parcos  recursos da receita para usá-los em benefício próprio ou de grupos de amigos. Na própria família é necessária essa vigilância, para que os bens familiares supram as necessidades comuns do clã. Policiar-se, é um dever do cidadão perante seus semelhantes. Um homem que dá um presente a uma mulher esperando mais adiante requisitar favores da mesma pratica um ato de corrupção. Corruptos também são os líderes religiosos, que enriquecem usufruindo vantagens pessoais do dízimo para manutenção da igreja.

A corrupção é um polvo escondido nos porões do poder que com seus tentáculos atinge todas as esferas da administração pública em todos os níveis hierárquicos dos três poderes da República, incluindo ai os entes republicanos como os estados e suas unidades constitutivas, os municípios.  Ou no submundo da iniciativa privava. Ela pode igualmente se fazer presente nos grupos sociais menos formais, no âmbito comunitário  e até no ambiente doméstico. A perversão do ato corrupto se mede pela perda de recursos orçamentários, criminosamente apropriados e que se esvai pelo ralo da desonestidade de agentes públicos e privados. Esses recursos se destinam constitucionalmente a implantação de infraestrutura física e social, como educação, saúde, previdência social, segurança, geração de emprego e renda para as camadas mais necessitadas, transporte público de passageiros, mobilidade urbana, habitação popular, prevenção  de riscos em encostas de morros; saneamento básico, drenagem e pavimentação, entre outros. Todavia, em função de eventuais tendências de fundo genético, a corrupção nunca será totalmente extinta; pode ser controlada, mas para isso acontecer é imprescindível uma mudança de atitudes de todas as pessoas que pensam, votam ou de alguma forma participam do processo de aperfeiçoamento do tecido social humano. Intelectuais, professores, estudantes, trabalhadores, donas de casa, todos devem se conscientizar de que o exercício legítimo da cidadania tem a ver com o compromisso de uma autoanálise objetivando uma reforma desse status quo dominante, e sua substituição por instituições políticas, jurídicas e administrativas voltadas para o bem comum; em uma palavra: democracia social.